玉见晋国 | 事死如生 不朽永昌

周人崇尚玉、爱玉，在事死如生、灵魂不灭观念的支配下，会将生前佩戴、使用、把玩的一些玉器随葬。事死如生，就是对待死者如他活着之时。《荀子·礼论》：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”晋侯墓地63号墓出土的那套极其奢华的玉组佩，就是由晋侯夫人生前喜爱的几套玉组佩串联而成。

周人认为玉乃天地精物，可以保护尸身不朽，专为死者制作的殓葬用玉随之逐渐兴起，极大地发展了惟玉为葬的丧葬文化。周代的殓葬用玉主要有琀、覆面、握、踏等，可以说，从头到脚皆用玉殓葬。

 

——琀

《说文解字》：“琀，送死空中玉也。”死者含在嘴里的器物，包括贝、玉等质，以玉为最高等级，玉饰品原形有蝉、鹿、龙等。先在死者口中放一口生米，再将玉条、玉块、完整的玉饰品及打碎的玉饰品塞在死者口中。

在出土的周代墓葬人骨架中，可以看到各种材质的琀。晋侯墓地清理出的墓葬当中，几乎所有的死者口中都有琀。使用玉琀，一是不让死者空口而去，二是希望可以尸身不腐。死者身份地位的不同，口中的琀也应由不同身份的人来置放。

——玉覆面

又叫缀玉面幕，是以各种玉琢磨出人的五官形状，按照五官的位置缝缀在布帛上，再覆盖在死者脸上，等级高的贵族甚至使用数重玉覆面。在周人的习俗中，十分注重对死者头部的殓葬。玉覆面从西周中晚期开始出现，晋国就是玉覆面使用最发达的地区之一。

——玉握

握又称“握手”,《释名·释丧制》云:“握,以物著尸手中使握之也。”也就是说,握在死者手中的东西叫做“握”，表示不让死者空手而去。通常是亚腰形玉管，中有天地孔，用以系绳，将玉握系在手上。一般成对出现，有时也会用柄形器代替，如晋侯墓地M102，墓主双手握的就是柄形器。

——踏玉

置放于死者脚底的玉，用以踩踏，有时也会用柄形器之柄代替，羊舌墓地就有用柄形器之柄代作踏玉的情况。

西周的殓葬用玉基本没有明显的制度特征，从时代上来看，西周中后期开始，殓葬用玉数量和种类开始增多，开启周代殓葬用玉的繁荣期。周代惟玉为葬的这种观念一直影响到春秋战国时期，到汉代发展到顶峰，出现了金缕玉衣、银缕玉衣等，由此开启汉代以玉厚殓的先风。