成语典故话晋国(2)
成语典故是中华优秀传统文化的瑰宝,是经过千锤百炼的语言精华。晋文化成语典故言简意赅、底蕴深厚,浓缩了先贤的智慧,凝结了古圣的心血,有力彰显了汉语言的独特魅力和博大精深,它不仅是晋国历史的生动写照,也是中华民族语言艺术宝库中极为璀璨的一页,经千年积淀、百代承传,已经成为我们借古鉴今、启智明心的光辉范本。
壹
启以夏政 疆以戎索
【典源】[左传·定公四年]:“命以《唐诰》,而封于夏虚,启以夏政,疆(qiáng)以戎索。”
【典故】叔虞受命封于唐国,史称唐叔虞。唐国是夏朝人早期统治的区域,境内有许多夏朝遗民,同时,唐国的周围还有许多少数民族戎狄部落。为了便于统治,周天子在《唐诰》(唐诰,是周天子册封叔虞为唐侯时颁布的诰命)中给叔虞制定了开国大法:启以夏政,疆(qiáng)以戎索。
启以夏政,就是用夏代以来传统的政治制度和风俗习惯治理夏朝遗民;疆以戎索就是按照戎狄的生活惯例分配牧地,管理戎狄部落。这就要求叔虞从唐地的实际情况出发,在自己的封地内实行一套有别于周朝的政治制度和经济政策。
叔虞到唐国后,遵循“夏政”、“戎索”的国策,鼓励民众发展农牧业生产,兴办水利,使得唐国物阜民丰、政通人和。唐国附近原有的许多戎狄部落,也都先后归附了唐叔虞。唐国的疆土日渐扩大,在邻国中的威望也越来越高。
唐叔虞去世后,其子燮父继位,燮父将国号唐改为晋,自此,拉开了晋国660余年辉煌历史的篇章。
【引申】“启以夏政,疆以戎索”,是从唐地的实际情况出发,制定的因地制宜、因事而异的建国方略。这一方略,既发扬了夏民族的文化传统,又尊重了戎狄的习惯法规,它既可求同存异、宽厚包容,又可因时、因事、因势而变革,它的实施在民族融合和大一统中华文明的形成中起到了重要作用。
贰
名以制义
【典源】《左传·桓公二年》:“晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子,命之曰仇。其弟以千亩之战生,命之曰成师。师服曰:‘异哉,君之名子也!夫名以制义,义以出礼,礼以体政,政以正民。是以政成而民听,易则生乱。嘉耦曰妃,怨耦曰仇,古之命也。今君命太子曰仇,弟曰成师,始兆乱矣,兄其替乎?”
【引申】起名是自古以来的礼俗和习俗。虽说起名是个人的事情,但应当名以制义,以义合礼,不应起怪名和长幼颠倒的名字。