成语典故话晋国（6）
成语典故是中华优秀传统文化的瑰宝，是经过千锤百炼的语言精华。晋文化成语典故言简意赅、底蕴深厚，浓缩了先贤的智慧，凝结了古圣的心血，有力彰显了汉语言的独特魅力和博大精深，它不仅是晋国历史的生动写照，也是中华民族语言艺术宝库中极为璀璨的一页。经千年积淀、百代承传，晋文化成语典故已经成为我们借古鉴今、启智明心的光辉范本。
欲加之罪 何患无辞
【典源】《左传·僖公十年》：晋侯杀里克以说。将杀里克，公使谓之曰：“微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者不亦难乎？”对曰：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？臣闻命矣。”伏剑而死。
【典故】公元前651年，晋献公临终前将太子奚齐与夫人骊姬托付给大夫荀息。荀息表示将誓死保护奚齐，不会有负献公所托。
晋献公死后，里克劝荀息放弃扶持奚齐，但是荀息不肯让步，里克联合大夫丕郑将奚齐杀死于献公灵前。
为了遵守诺言，愚忠的荀息又立骊姬妹妹的孩子卓子为君，里克又果断杀死了卓子并鞭杀了骊姬，随后，无奈的荀息选择了自杀。
而此时，晋国宫廷最有资格继承君位的只有逃亡在外的公子重耳和夷吾了。于是，里克派人去狄国请重耳回国即位，但被重耳拒绝了。里克又派人去请公子夷吾，夷吾非常想登君位，他对里克承诺，一旦做了国君，就把汾阳一带百万亩田赏给里克。后来，夷吾又以晋国黄河以西五座城池献给秦国为条件，使秦穆公派出军队护送夷吾回国，当上了国君，史称晋惠公。
但是，即位后的晋惠公背信弃义，他对里克说：“哎呀，没有你，我是当不了国君的，但是你杀害了二位国君和一位大夫，做你的国君，我感到很害怕！”里克悲愤道：“我不杀他们，您能回来吗？欲加之罪，其无辞乎，您想要杀我，还需要什么理由吗？我懂您的意思了！”说罢，里克拔剑自尽。
【引申】 里克这一死，为后世留下了“欲加之罪其无辞乎”的典故。后人又把它演绎成“欲加之罪，何患无辞”，其含义是要加罪一个人，不愁找不到罪名。
幸灾乐祸
【典源】《左传·僖公十四年》：秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”
【典故】公元前647年，晋国遭受了严重的旱灾,赤地千里，饿殍遍野。无奈之下，晋惠公派使者到秦国去借粮。
秦国大夫百里奚说：“天灾流行，每个国家都会遇到，帮助邻国渡过灾荒，是国与国的相处之道，我们应该施以援手救助晋国。”于是秦国向晋国运送了大批粮食，帮助晋国渡过了灾荒难关。
正如百里奚所言，都有遇到困难的时候，在秦国借给晋国粮食的第二年，秦国也遇到了多年不见的旱灾。远亲不如近邻，于是，秦国派出使者向晋国借粮。晋惠公召集大臣们商量，有人主张借，也有人主张不借。主张借的人说：“去年晋国闹饥荒，秦国救济过我们，今年秦国饥荒求助，我们应该借粮给秦国，这是义不容辞的事，还商量什么？”反对的人主张以怨报德，说：“去年老天爷将晋国送给秦国，秦国不趁机夺取，反而借粮食给我们，其实是违背天意的。现在，老天又将秦国赐给晋国，晋国怎可违背天意？不如乘机攻打秦国。”晋惠公听后，觉得很有道理，主张出兵攻打秦国。纠结之际，大臣庆郑劝谏说：“秦国给过我们帮助，而我们却不念救助之恩，这叫做无亲；秦国遇到灾难，而我们却因此幸灾乐祸，这是不仁；贪财吝啬，不肯帮助别人是为不祥；趁火打劫还要夺取邻国，这是不义。无亲、不仁、不祥、不义，四德全失，您用什么来作为立国之本？”
【引申】后人把庆郑的这段话概括为“幸灾乐祸”，用以形容见到别人遭受灾祸反而高兴的行为。果然不出庆郑所料，一意孤行，丧失四德的晋惠公在与秦国交战时被秦军俘虏。
